Jaguim | 18 - 26 de Abril de 2011
Pesaj : La Hagada y la noche del Seder
Hay muchas pasos que explicar y muchas preguntas que pueden surgir sobre esta festividad.
En este artículo vas a encontrar respuestas y explicaciones detalladas de los pasos del seder, asi como también las brajot y los componentes de la Kehara.
Algunos conceptos de Pesaj :
Ajilat Matzá : En la víspera de Pésaj no se debe comer Matzá. Nos reservamos su gusto para el momento ideal : La noche del Seder.
AYUNO DE LOS PRIMOGÉNITOS Cuando pasó la décima plaga y mató a los primogénitos egipcios, los primogénitos judíos fueron salvados. En gratitud a ello, lo primogénitos ayunan en la víspera de Pesaj. Sin embargo se acostumbra a romper este ayuno participando de una comida festiva, celebrando la conclusión de un Tratado del Talmud.
HALEL
Durante los siete días de Pésaj (ocho en la diáspora), en la tefilá de la mañana, debemos recitar el Halel después de la amidá de Shajarit. Sin embargo, con excepción del primer (y en la diáspora también el segundo) día de Pésaj, en los últimos seis días de Pésaj no se lee el Halel completo, porque no podemos estar completamente felices cuando hubieron creaciones de Dios que murieron durante nuestra lucha para conseguir la libertad.
CUENTA del OMER A partir de la segunda noche de la fiesta, al final del rezo de la noche debemos comenzar a contar los días del omer, que finalizarán en la festividad de Shavuot.
NOMBRES DE LA FESTIVIDAD
Jag Hapesaj : Dios "salteó" las casas de los judíos antes de herir a los primogénitos egipcios. Jag HaAviv : fiesta de la primavera. Jag HaMatzot : fiesta de las matzot ( panes ácimos) Zman Jeruteinu : tiempo de nuestra liberación.
La Hagadá de Pésaj, nos enseña a relatar y explicar la historia de la salida de Egipto a nuestros hijos, en cada generación.
Esta noche se denomina Séder, ya que proviene de la palabra hebrea "orden" (Lesadér), es decir, ordena lo que comemos y decimos. Se acostumbra a comer reclinados como símbolo de la libertad, exceptuando el momento en que recitamos la brajá sobre el Marór, ya que en dicho momento recordamos la amarga esclavitud que debieron soportar nuestros antepasados.
NEIROT (VELAS)
El viernes antes de encender las velas de Shabat, se enciende una vela que dure al menos 24 horas para prender con ella las velas de la Fiesta de Pésaj el sábado y el domingo a la noche. (A esta vela llamamos llama preexistente), luego se recita la braja del encendido de las velas de Shabat.
El sábado a la noche, una vez finalizado el Shabat y el domingo por la noche, se encienden dos velas y se recitan las siguientes bendiciones :
Baruj atá Adonai eloheinu melej haolam asher kidshanu bemitzvotav ve tzivanu lehadlik ner shel iom tov.
Bendito eres Tú Adonai soberano del universo que nos santificaste con tus preceptos y nos prescribiste encender las luminarias de la festividad.
Baruj atá Adonai eloheinu melej haolam, Sheejeiani bekimanu beigianu lasman aze.
Bendito eres Tú Adonai soberano del universo, que nos sostuviste con vida y nos hiciste presenciar este momento.
LA KEHARA
El objetivo de la Kehará, platón que colocamos en la mesa del Séder, es que los chicos pregunten qué tiene de especial esta noche. La idea es generar interés en los niños para que los padres puedan comenzar con el relato de la Hagadá de Pésaj.
Los elementos que debe contener la Kehará son :
1. Zroa : hueso de carnero : En recuerdo del sacrificio de Pésaj, que se realizaba en la época del Templo.
2. Beitza : huevo duro : En recuerdo del sacrificio pascual que se realizaba en la época del Templo.
3. Marór : Hierbas amargas, en recuerdo de la esclavitud.
4. Jazéret : Lechuga, tranmisión de la esclavitud a la libertad.
5. Jaróset : mezcla de nueces, manzana rallada, canela y vino : Su color nos recuerda el color de los ladrillos.
6. Karpás : apio, perejil, radicheta o papa debe ser remojada en agua salada en recuerdo a las lágrimas derramadas en Egipto, por el mal trato recibido en cautiverio.
LAS TRES MATZOT
Se colocan en la mesa tres matzót, símbolo de la pobreza y de la esclavitud. La Torá relata que apuro al salir de Egipto apurados, no pudieron los judíos dejar leudar la masa, y por ello recordamos este evento comiendo matzót.
"Léjem Oni", el pan de la pobreza es otro de los nombres que recibe. Se ponen tres matzót en la mesa. Dos pertenecen a las dos jalot que ponemos en cada comida festiva y la tercera se agrega por la obligación de comer matzá en esa noche.
Nuestros sabios explican que las tres matzót simbolizan a las tres castas del pueblo judío : Cohén, Leví e Israel.
AFIKOMAN
De las tres matzót, la del medio se corta en dos pedazos ; el mayor de ellos se conoce como Afikomán -en griego significa "postre"- ; este pedazo debe ser comido al final.
La costumbre es que los chicos de la casa "roban" del padre el Afikomán, lo esconden y sólo lo devuelven una vez que hayan recibido recompensa. Otra costumbre muy difundida es que el padre lo esconde y los niños deben buscarlo. Esto se realiza para mantener la atención de los chicos en el Séder, y que no se queden dormidos.
ARBAA KOSOT
Las cuatro copas de vino que se deben tomar en esta noche nos recuerdan los cuatro términos de Gueulá (salvación) utilizados por D’s en la historia de Pésaj :
1. VeOtzéiti : "Y los saqué". 2. VeHitzálti : "Y los salvé". 3. VeGaálti : "Y los redimí". 4. VeLakájti : "Y los tomé de allí"
Otra explicación del motivo de las cuatro copas es por los cuatro pueblos que subyugaron a Israel, pero que sin embargo nuestro pueblo los sobrevivió ; ellos son Asiria, Roma, Babel y Grecia.
LA COPA DE ELIAHU
Una copa es agregada por la quinta palabra relacionada con la redención del pueblo, "VeEveiti", "Y los traje". La noche del Seder abrimos nuestras puertas para su llegada y con ella la redención mesiánica.
Al leer las diez plagas es costumbre retirar de nuestra copa una gota por cada una de ellas ; simbolizando que mientras otro pueblo sufra, nuestra alegría nunca será completa.
La idea del Seder es que los niños vean cuál es la diferencia entre esta noche y las demás noches del año. Se los induce a efectuar cuatro preguntas, y así el padre podrá relatarles el éxodo de Egipto (Hagadá significa relato, de ahí su nombre).
Benei Tikva · Sinagoga Leo Baeck · secretaria@beneitikva.org.ar
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